Yanlış olmak bir kapının yanlış tarafından itilmesi gibidir, çaba var ama yön değil. Geçen ay Nalanda'daki bir seminerde bir öğrenciye Tibet Budizminde "boşluk" kavramının Madhyamaka yorumunu açıklarken Candrakīrti'nin bir pasajını yanlış atfettim, o an bir genç keşiş ayağa kalkıp sessizce Prasan